"Si gano, soy americano, no afroamericano. Pero si hago algo malo, entonces se dice que soy un negro. Somos negros y estamos orgullosos de serlo. La América negra entenderá lo que hicimos esta noche" Tommie Smith, 1968.
Tres mujeres hace unos días se sentaron a mirar un lago en el sur de Chile, en un instante un señor en traje de baño se acercó a ellas para pedirles que se retiraran de lo que el consideraba su propiedad, siendo que en Chile todas las orillas de mar y de lagos son propiedad del estado y todos tenemos libre acceso a ello. Él, al parecer, sentía que la verdad esa ley no era algo que le incumbiera. Las mujeres no sabían quién era el señor, grabaron lo que ocurrió y así nos enteramos todos del señor que las expulsó, un connotado gerente del gas, que con el paso de los días fue desvelando también la personalidad que el señor tiene en otros ámbitos que en este tiempo están causando menos pudor de revelar.
Es que de un tiempo a esta parte reconocerse como “conservador” ya no parece ser un estigma, se puede reconocer públicamente que Pinochet “hizo cosas buenas”, que los golpes de estado a veces son necesarios, que muchos esperan que los militares en Venezuela se rebelen, entre otras nuevas “verdades reales” no molesten el “derecho inalienable” al esfuerzo individual, por sobre el colectivo.
En plenos años 70 cuando el soul inundaba la noche estadounidense, el pelo afro era la envidia y los afroamericanos comenzaban a organizarse, las comunidades miraban con recelo ese peligro que podía ser el Black Power, desde ese himno con un puño enguantado del olímpico Estadio Azteca del 1968. En Colorado Spring un joven tiene el deseo de ser policía, todo puede ir bien salvo un detalle poco común para ese tiempo, era negro. Su nombre Ron Stallworth (John David Washington), después de ser aceptado y pasar un tiempo en los archivos, comienza su trabajo en inteligencia, primero infiltrándose en los movimientos por los derechos civiles de la población afroamericana.
No es fácil tener tolerancia, lo veo con algo tan sencillo como los equipos de fútbol en Chile, yo soy hincha de la Universidad de Chile que tiene rivalidad con Colo colo, cuando ando en la calle y veo gente con la camiseta blanca del equipo rival, me provoca cierta inseguridad como si supieran que soy hincha del equipo contrario, me sorprendía en mi ese deseo de que no estuvieran cerca, sabía que es una estupidez de mi parte, pero esa extraña sensación de intolerancia se puede aplicar a otros grupos a los que no pertenezco... de verdad hago mi esfuerzo, pero creo que no conozco a nadie que sea completamente tolerante... entre política, religión, deporte cada uno va generando sus propias identidades, mientras algunas situaciones nos unen en el interior nuestras motivaciones personales nos van moviendo.
Louis Farrakhan Muhammad, decidió convocar en Washingtona la marcha del millón de hombres, donde la población afroamericana de todo Estados Unidos sería convocada para octubre de 1995. La idea prende por todas las ciudades estadounidenses entre ellas Los Ángeles, de ellos un grupo de afroamericanos deciden partir en un bus hasta la marcha el viaje lo organiza George (Charles S. Dutton) y en el van subiendo Evan (Thomas Jefferson Byrd) y su hijo Evan Jr. (De'aundre Bonds) que se hace llamar "Smooth", ambos unidos por una cadena y unas esposas por una condena de 72 horas que el niño; también sube Jeremiah (Ossie Davis) un anciano que aún recuerda los días de los sesenta cuando el "Black Power" se hacía fuerte y levantaba los puños en México 68. También sube Gary Gary (Roger Guenveur Smith) un "café" hijo de madre blanca y padre negro que ahora trabaja de policía; Kyle (Isaiah Washington) con Randall (and Harry J. Lennix) una pareja gay que tambiéndecide marchar; Xavier (Hill Harper) un estudiante de cine de la UCLA que quiere hacer un documental de quienes van a la marcha; Flip (Andre Braugher) un pedante actor; Jamal (Gabriel Casseus)un ex pandillero que tras convertirse en Musulmán ahora trabaja en la rehabilitación de jóvenes. Jay (Bernie Mac) el dueño de una compañía de chicles y Mike (Steve White) que cree que toda esta reunión de negros es una excusa para exterminar a los afroamericanos.
Como vemos todos son afroamericanos, todos van a la marcha, pero son todos diferentes con historias tan distintas como las vidas que les ha tocado vivir. Así el bus se va convirtiendo en un pasaje por las verdaderas tolerancias contra los homosexuales, los problemas familiares, republicanos y demócratas, pandilleros y policías, entre cafés y negros así una a una, se van mostrando las complicaciones que tiene la convivencia en lo cotidiano, ser negro al final es parte de la piel, pero pese a la gran causa que convoca la nación, hay otros trabajo que también hay que realizar para unir las diferencias y el viaje se está encargando de enfrentarlos.
Spike Lee nos hace bien siempre, nos recuerda que la discriminación está en los elementos más mínimos, como las camisetas de fútbol, o en que las personas que trabajan haciendo aseo en un club de golf de Chile, se les obligue a usar uniformes para que se distingan de los que pagan por el club. Los hermanos afroamericanos se reunieron ese día en Washington, fue un éxito la presentación, para los que viajan en el bus también será una intensa experiencia que tiene otros beneficios y otras satisfacciones que no se esperan.
En lo inesperado siempre está el comienzo de las inflexiones que hacen que la vida sea maravillosa.
Todavía cantamos, todavía pedimos, todavía soñamos, todavía esperamos a pesar de los golpes que asestó en nuestras vidas del ingenio del odio, desterrando al olvido a nuestros seres queridos. Víctor Heredia
Me conmueven esos testimonios de vida frente a tanta muerte, cuando aún quedan algunos que tienen tatuado en su brazo el número que se les asignó en Auschwitz, o los que pasaron en Chile por Villa Grimaldi u otras casas de muerte... poder vivir para contar algo es un don que todos tenemos pero no hemos logrado con eso hacer mucho más. Porque pese a ello seguimos cometiendo los mismos errores, sólo se cambia el país, el pueblo y el lugar discriminado... así mientras algunos claman por Libia o Afganistán. En México, Somalía, Pakistán y Sudán la violencia y la muerte continúa en manos de algunos que quieren imponer su historia y sus verdades a sangre y fuego. Al final la amnesia de nuestro individualismo convierte esos momentos en cinco minutos frente al noticiero, o peor aún analizando cuales son nuestras consecuencias de ese conflicto que nos sube el precio del petróleo, o hace que el dólar baje o suba... más que eso parece no afectarnos que la historia se escriba y deforme en cada momento.
Esos olvidos se hicieron inexplicables en la oficina de correos del Nueva York de 1983 cuando de un balazo murió un ciudadano italiano a manos de un funcionario que vendía estampillas. ¿cómo un tipo que no tenía antecedentes tenía una pistola Luger en su escritorio?. Como si hubiera esperado el día en que el círculo se cerrara... El punto de orígen se encuentra en La Toscana italiana en plena segunda guerra mundial, en la època en que Alemania había invadido Italia y partisanos y soldados aliados trataba de reconquistarla. Pero en los aliados había un grupo que no era muy reconocido pero desde el silencio ha estado presente en momentos importantes de la historia de Estados Unidos, son llamados los batallones buffalos.
De esos batallones era Héctor Negron (Laz Alonso) un portorttiqueño, específicamente de la 92, que en una de esas misiones suicidas que les daban a la división afroamericana debían cruzar un río lleno de amatralladoras nazis por la otra rivera, pese a todo llegaron cuatro al otro lado... El sargento Aubrey Stamps (Derek Luke), el sargento Bishop Cummings (Michael Ealy), Hector Negron y Private Samuel Train (enson Miller). el último es un grandulón bien educado que está aterrado con toda la muerte que ha visto en los terribles días de la guerra... pero pese a ello decide entrar en una casa abandonada donde encuentra a un niño desfalleciendo y delirando por su amigo perdido... así por milagro el pequeño Angelo (Matteo Sciabordi) descubre que ha sido salvado por un "gigante de chocolate"... así como en una fantasía Train se lleva al niño por una parte y por otra una cabeza que encontró en un lugar donde había un puente dinamitado por los nazis.
La vida rural en Italia ha sido amenazada por los nazis, lo saben muy bien en los pueblos mientras los hombres han decidido entrar en la resistencia como partisanos. A ese mundo llegan los soldados americanos, sin entender mucho el idioma tratan de decir que no son nazis (cosa que no es dificil de creer) y comienzan a ayudar en la defensa de la ciudad... es ahí donde comienza a revelarse el horror cuando el jede de los partisanos cuenta de la masacre de Santa Ana, una aldea próxima donde mueren todos sus habitantes fusilados por ametralladoras frente a la iglesia porque no delataron la ubicación de los partisanos. Así la masacre sirve de leyenda del miedo y a la vez de incentivo para aumentar la lucha... pese a que se sabe que dentro de los partisanos algún traidor le dijo a los nazis de Santa ana.
Muchos critican a Spike Lee, por su fantasía en una historia o por su resentimiento social, pero la masacre de Santa Ana está inspirada en la Masacre de Stazzema donde el 35 Batallon Panzer de las SS asesinaron a 500 residentes, en la plaza y luego quemados sus cuerpos como "lección a la resistencia partisana". También lo acusan de resentido racial, pero también es cierto que los batallones de afroamericanos quedaron en el olvido de la historia de la Segunda Guerra Mundial y sólo 30 años después del regreso a Estados Unidos fueron reconocidos y condecorados... un poco tarde pero necesario. El cine de Spike Lee es tiene es de color oscuro, como la piel de sus actores, él también ha vivido días difíciles no sólo como afroamericano, si no por la poca tolerancia "racial", que persiste en algunos pese a la extinción del concepto razas humanas, a las conquistas siempre van apareciendo las niñas de Birmingham de 4 Little Girls, o la figura de Malcom X, o el actuar de Katrina reflejado en Cuando los diques se rompen, o esta misma historia para demostrarnos que no está equivocado, que siempre son necesarias más voces que nos recuerden hasta el final de que ésto no puede seguir ocurriendo, que ni el cine, ni la vida real pueden discriminar a nadie por ningún motivo. Spike Lee es un ser necesario que afortunadamente es contemporáneo a nosotros así que podremos seguir sorprendiéndonos y disfrutando de un cine con el color, el olor y dolor de su Nueva York y de una sociedad cultural que nos ha regalado en la música y el arte grandes nombres.
Gracias por el apoyo en esta sección de éste mes. Saludos a todos.
Mi ciudad cedió ante la muerte Sus casas y sus bosques su industria y sus puentes se apagó el canto de las aves el sueño de los hombres el ronquido maternal de los lanchones Shwenke & Nilo.
Este jueves fui a ver la película "3:34 Terremoto en Chile" después de la insistencia de una amiga que no estuvo ese 27 de febrero de 2010 acá. La verdad desde el primer momento no me parecía interesante ir al cine a recordar un momento tan desgarrador y desesperante del cual pienso que sicológicamente aún no puedo superar. Ese sonido interior que parecía el paso de un tren interminable, los cortes de luz, el miedo y la desesperación de ese terrible día aún superan lo que podría considerarse normal. Mientras dormía y comenzaba a sentir como el suelos gritaba ese sonido del terror y el bamboleo infernal que duró por más de tres minutos era algo que parecía tan irreal como la invasión de extraterrestres a una ciudad. Desafortunadamente la película lo hizo tan bien que todas las sensaciones anteriores revivieron e hicieron nuevamente sentirme completamente sólo ante tamaña desgracia.
Pero pese a lo terrible que puede resultar, siempre hace bien recordar, aunque los ojos se llenen de lagrimas y la sangre se inunde de rabia por la inoperancia estatal, el gran documental que realizó Spike Lee hizo para la cadena HBO cuenta la historia de ese terrible 29 de agosto del 2005 cuando el Huracán Katrina pasó por la costa del Golfo de México. En especial en la cuenca del Mississippi y la ciudad de Nueva Orleans. No es común que un huracán de esa magnitud llegue a las costas del estado de Luisiana por lo que se le solició una evacuación de la ciudad, algunos lo hicieron... los que tenían dinero. Los más pobres se les dijo que esperaran en el superdomo de la ciudad, algunos más tozudos prefirieron quedarse en sus casas. Pero el 29 de agosto no tuvo piedad, el huracán fue uno de los más grandes que se tiene registro y fue tanta la fuerza que lo que estuvieron cerca oyeron sentir unas explosiones, eran los diques que "supuestamente" no aguantaron la presión del agua y cedieron a su fuerza.
Ahí comenzó el infierno de agua que comenzo a inundar la ciudad, por metros y metros que fueron haciendo que los residentes pasaran del primer al segundo piso y del segundo al entretecho y a los mismos techos de sus casas. Mientras la gente en el superdomo veía como las tapas del techo se iban desprendiendo facilmente. Así fue como la gente estuvo dos días entre la inundación. Los habitantes de Nueva Orleans nunca se imaginaron que el paso del huracán iba a ser lo menos terrible de todo lo que venía. Hay momentos en que la confirmación de las desconsideraciones a tu persona son más patentes, no es necesario decirlo pero los gestos y las indiferencias dejan claro la poca importancia que algunos tienen hacia otras personas.
El documental muestra como la FEMA es la unidad encargada de los procesos de emergencia en Estados Unidos y el gobierno central fueron tan insensibles con una ciudad. Una ciudad de población afroamericana pobre. Es poco decir que los números de emergencia no funcionaron, o contar que en el superdomo no había comida, ni agua, ni medicamentos, ni toallas higiénicas, que la gente más vulnerable comenzó a morir ahí a vista y paciencia de todos y permanecieron días en el lugar. Es triste saber que mientras no había comida el ejercito se instalaba a defender los supermercados y evitar que la población afectada cruzara al otro lado del puente donde se encontraban los barrios ricos que no habían sido dañados por el huracán. Da pena saber que a las personas que evacuaron de la ciudad no les avisaron donde irían, que separarían a hijos pequeños de sus madres a estados distintos y que los boletos sólo eran de ida. Da rabia darse cuenta que después de semanas los muertos aún andaban flotando en las calles sin que ningún organismos del estado fuera capaz de recogerlos, da impotencia ver que el presidente Bush no fue capaz de ir al lugar hasta casi un mes después de lo sucedido. Desilusiona ver que pasados los meses los escombros seguían ahí y que dentro de las casas seguían personas muertas. Esas son sólo pocas demostraciones que Spike Lee hace la discriminación racial, demostrando una vez más que ese prejuicio que algunas personas tienen sobre él (le dicen resentido) son en realidad escudos para defender los privilegios y granjerías que han tenido por siglos.
Se pagan caro las negligencias y el Huracán Katrina fue una de las peores que me ha tocado escuchar, ahí se entendió con esos pequeños diques que la importancia de las vidas depende mucho de tu porcentaje de riqueza, tu color de piel y tu influencia política. Nueva Orleans de un momento a otro comenzó a ser otro país para las autoridades, como si fuera un país bananero importó poco... era más urgente Irak o Afganistán. La muerte de mil ochocientas treinta y siete personas fue el saldo negativo que tiene una comunidad que aún no logra reponerse del agua, el viento y de la injusticia de ser pobre en la nación más poderosa del mundo. La ciudad continúa luchando al ritmo del blues y de sus proceres de la música que pese a todo la siguen teniendo orgullosa por lo que fue y por el temple de sus habitantes. Nueva Orleans se merece el máximo respeto, por la humillación de sus gobiernos y en especial porque está hecha con un coraje y un temple que es superior al viento, el agua y el fuego.
Una investigación parlamentaria estableció que entre 1979 y 1980 setecientas veinticinco empresas estatales anteriores a la dictadura se vendieron aun precio irrisorio a grupos económicos que surgieron y se consolidaron durante ese oscuro periodo. Por ejemplo la Compañía de Acero del Pacifico (CAP) fue vendida en 105,5 millones de dólares, cuando su valor real ascendía a 811,5 millones de dólares. El yerno de Pinochet asumió la presidencia de Soquimich en 1980, con la misión de sanearla. Veinticinco años después, la empresa, que ahora se llama SQM la sigue presidiendo el mismo yerno. Lo mismo ocurrió con las azucareras; o el caso de quien ocupó la gerencia general de Chilectra cuando era estatal, la cual privatizó y con sólo 2% de la propiedad de Chilectra consiguió un crédito de 65 millones de dólares en el Banco del Estado, con el que pudo comprar el 20% de la empresa que el mismo dirigía. En otras palabras el Estado le dio empleo y poder, le prestó dinero y le vendió las acciones al mismo señor.*
Así podemos seguir nombrando casos de nuevos millonarios que amasaron sus fortunas, en los momentos más difíciles de Chile y que hoy en la amnesia de la democracia se olvida entre los nuevos "emprendores".
Dalton Russell (Clive Owen) está en una celda peor que una prisión, simplemente por cometer el plan perfecto en un banco. Entraron como pintores y fueron borrando una a una las cámaras de seguridad. Entre los cuatro asaltantes se comenzaron a llamar "Steve" y llevaron a los clientes y empleados al sotano... donde les cambiaron la ropa a todos, vistiéndolos a todos con el mismo uniforme de los asaltantes y pidiendo que entregaran todos los teléfonos celulares y las llaves. Luego estuvieron todos en piezas separadas donde comenzaron a redistribuir a los rehenes, en algunos momentos incluso pasando los secuestradores por rehenes para despistar a los verdaderos.
El plan parece perfecto, mientras la policía designa a Keith Frazier (Denzel Washington) y Bill Mitchell (Chiwetel Ejiofor) para que negocien el caso con los secuestradores. No son los más expertos de hecho, ellos están porque no están los verdaderos encargados, pese a ello deben continuar tratando de conversar con los asaltantes. El robo a la sucursal llega a oídos del dueño del banco... o mejor dicho presidente de la junta directiva Arthur Case (Christopher Plummer) el que se muestra más que preocupado por lo que pasa, tanto así que decide contratara a Madeleine White (Jodie Foster) para que trate de negociar un secreto que el dueño oculta en el banco. ¿Que será?, por supuesto no es algo de trigos limpios... sabemos de muchas personas que al ver el verde de los dólares le importa bien poco su dignidad. Así como algunos que compraron las empresas estatales a precios ridículos, o los que en Argentina tuvieron la suerte de tener la privilegiada información de que se haría un corralito... algunos de los multimillonarios actuales no son el ejemplo de honestidad y pureza, por más que traten de ir a misa los domingo y que hagan beneficencia... la riqueza mal avenida trae desconfianza y muerte. A veces no se sabe quien es el verdadero delincuente el que hace el robo hormiga o el supermercado que sube los sueldos, que adultera las fechas de vencimiento, que le obliga a los jóvenes que envuelven a pagar por trabajar, que encierran a los nocheros incluso en días de terremoto, que nos pide el vuelto para disfrazarlo en su propia solidaridad... ¿dan ganas de pensar?.
No puedes volver atrás, no tienes más que seguir. Que no te aturda el engaño sigue, sigue hasta el final. La herida que va contigo quién la puede mejorar, es la sórdida pobreza que se pretende ignorar, es un mar amargo y negro que se tiene que aclarar. Víctor Jara
La señalética de las autopistas de Santiago hacen perderse a cualquiera, si no sabes bien por donde salir, lo más probable es que te pierdas o que tengas que pasar más de cinco kilómetros para encontrar donde devolverte. Todos los que conducimos en ésta ciudad tenemos historias de habernos pasado gracias al poco intuitivo ingenio de quienes indican los caminos... por eso para manejar como en la vida tenemos que pensar en todas nuestras acciones, casi antes de salir debemos tener muy claro por donde entrar y por donde salir.
Las opciones para volver a comenzar no son fáciles, el que mejor lo sabe es Monty Brogan (Edward Norton) mientras camina por la ribera de Manhattan tomando sus últimas horas de sol con su perro Doyle, que encontró casi muerto en alguna de esas duras noches neoyorkinas. Ahora las cosas parecen ser más cadenciosas, ya terminó la adrenalina del miedo y la violencia, ya no quedan esos días en que el dinero llegaba por montones y la muerte estaba cerca... ahora la vida de Monty quedará en pausa por siete años, porque un juez lo ha condenado a pasar una estadía en la cárcel por tráfico de drogas. Ahora que no queda ese mismo espíritu que se tenía, se necesita un poco de reflexión con los que verdaderamente importan.
El silencio escupe rabia para Monty, mientras su novia Naturelle (Rosario Dawson) dice que lo esperará y su padre (Brian Cox) triste por au partida le sigue dando el apoyo fraternal. Es que, pese a todo, Monty no parece ser un hombre malo, no debería ser un delincuente y no tenía que serlo tampoco, en el colegio fue uno de los miembros destacados del equipo de Basquetbol, no era pobre (tampoco rico) pero tenía todo para ser otra persona. Es que con nuestros compañeros de estudios pareciera que todos tenemos las mismas oportunidades de soñar, no hay futuros mejores ni peores predestinados, los amigos de Monty pareciera que decidieron otros caminos, por ejemplo Jacob (Philip Seymour Hoffman) se convirtió en un profesor de instituto y Slaughtery (Barry Pepper) se convirtió en un gran broker de Wall Street... tarde lo entendió Monty, tal vez por lo mismo decide pasar su última noche de libertad con las tres personas que realmente parecen valer la pena Naturelle, Jacob y Slaughtery.
Mañana no quedará nada de lo que consiguió, todo lo que los adictos le dieron se esfumará, sus entradas por las puertas VIP de las discotecas, el encuentro con los grandes jefes de la mafia, ni las conversaciones con su padre, ni su hermoso departamento... será todo una celda al lado de otros peligrosos convictos peores que él. Por lo mismo al mirarse al espejo dan ganas de mandar todo a la mierda, porque te has ido al fondo del pozo negro, en que todo lo que ese Nueva York aún herido por los aviones que embistieron al World Trade Center en septiembre del 2001 hicieron abrir los ojos. Dan ganas de mandar al carajo todo porque los sueños se vinieron abajo en la ciudad que nunca duerme, cuando el horror de la muerte se convirtió en ceniza y escombros. Así como las torres cayendo dan ganas de mandar a la cresta la vida y los sueños, la muerte y los miedos, el amor y los celos. Dan ganas de mandar al infierno todo lo que significa una ciudad desde sus inmigrantes hasta los nativos, pese a eso no hay vuelta a atrás... se puede odiar todo pero ahí está el reloj avanzando hasta la hora 25 cuando las rejas se abran para recibir lo que hiciste y lo que dejaste de hacer.
Cuando no quedan segundas oportunidades y la resignación aplasta es imposible despegarse de la verdad, está amaneciendo y hay que partir mientras el camino por la autopista da la opción de seguir avanzando hacia los campos del olvido y renacer, o seguir por la pista derecha esperando la salida a la realidad. A Monty sólo le queda mirar los rascacielos desde el vidrio ¿cómo estará todo en los próximos siete años?, Será Nueva York esa ciudad que se ama y se odia, ¿existirá la posibilidad de la redención en medio de la escoria?, las heridas que viajan irán sanando y el tiempo se encargará de aclarar las oscuridades... ahora simplemente hay que esperar la hora siguiente y vivirla.
El amor y la agonía envueltos en soledad de tantas piezas obscuras que tuviste que alumbrar. Correr hacia la ternura, pedir un poco de pan, es un mar amargo y negro que se tiene que aclarar. No tienes más que seguir no puedes volver atrás.
Una ofensa completa para la figura de Salvador Allende fue la parodia que hizo el programa Plan Z, el video mostraba con una música de The Doors al ex-presidente bebiendo y suicidandose con una pistola. A los personeros de los partidos esto fue una burla, que no pudieron entender. Plan Z se convirtió en un programa legendario de Chile, la única y última vez que un programa de humor fue realmente inteligente y logró remover las conciencias de los que estaban. Después el mismo grupo de creativos agrupados en Aplaplac hizo 31 minutos la serie infantil que se hizo famosa en otros países latinoamericanos y Un País Serio una serie que mostraba distintas facetas escondidas de Chile que mostraban realidades que muchos no estuvieron dispuestos a reconocer, tanto así que Canal 13 no tuvo la audacia de mostrar. "El espíritu de la serie atentaba contra los lineamientos editoriales de la estación católica, que prefirió perder su inversión a correr el riesgo de tirarla al aire y molestar a alguien". Actualmente se pueden ver los capitulos desde éste link. Para los que vean la serie se darán cuenta que hay formas de decir las cosas, a veces en serio a veces en broma las verdades son igual de dolorosas y parecen irreales, pero convivir con las formas de denunciar las injusticias no es fácil, entre los acusadores y entre los victimarios y Spike Lee en Bamboozled fue incomprendido por muchos.
Peerlees Dothan se hace llamar Pierre Delacroix (Damon Wayans) un aforamericano egresado de Harvard que se dedica a la creación de programas de televisión para la cadena CNS. El canal no está pasando por un buen momento por lo cual su jefe Thomas Dunwitty (Michael Rapaport) está pronto a despedirlo. Thomas en realidad lo que menos tiene es tacto. Está aburrido de esas sutiles series de "negros" al estilo Bill Cosby, quiere algo más atrevido que llame a la audiencia, no sólo por la calidad, más bien que sea algo transgresor y revolucionario... tarea que no es fácil para Pierre... mientras abajo del edificio del canal dos artista callejeros Manray (Savion Glover) y Womak (Tommy Davidson) bailan tap por unas monedas.
En medio de la noche mientras el alcalde Giuliani "limpiaba" los tugurios de un edificio de Nueva York dejando en la calle a Manray y Womak; a Delacroix se le ocurría el nuevo show que revolucionaría la televisión estadounidense. Gracias a la ayuda de Sloan (Jada Pinkett Smith) Delacroix convence a Dunwitty del nuevo show, como rememorando los primeros años del cine dos bailarines "afroamericanos" bailarán contando las aventuras y desventuras de dos "conguitos" que se devuelven de Nueva York a los campos de algodón y sandías de Alabama. Desde ahí reirse de toda la caricatura que se hace de los "negritos" como la violencia, la adicción a las drogas, de su flojera y de sus pocas ganas de salir adelante.
Quemar unos corchos y ponerlos con un poco de agua permiten con un algodón teñirse la cara y convertir a dos afroamericanos en alguien más negro que su propia piel, esto en conjunto con una alta dosis de labial de rojo carmesí, recuerdan esas imágenes de "El cantor de Jazz" cuando el cine comenzó a ser sonoro. Así Manray pasó a llamarse Mantan y Womak como Sleep'n Eat (come y duerme) así comenzó el programa "Mantan, el show de trovadores del nuevo milenio" que en un comienzo a nadie hacía reir, con miradas asombradas por lo fuerte de su racismo, poco a poco empezó a tener el éxito deseado para CNS. Pero ¿cuál es el precio que se puede tener que pagar por el éxito televisivo?.
Al menos un grupo de fundamentalistas afroamericanos que hacen hip hop y que se hacen llamar como la guerrilla keniata, los Mau Mau dirigidos por Julius Hopkins (Mos Def) el hermano de Sloan, no están muy contentos con lo que el programa muestra. No es fácil dar en el gusto a todos, siempre habrá quienes se sientan ofendidos con las parodias, algunos están más dispuestos a tolerar que se burlen que otros... pero lo cierto es que el cine se ha encargado por años de ridiculizar a los afroamericanos, ellos han sido los esclavos, los sirvientes, los mayordomos, los borrachos, los traficantes, los asesinos, los flojos, los alimentados por el sistema... nos acostumbramos a ver a Dooley Wilson como Sam tocando el piano en Casablanca, o a Hattie McDaniel interpretando sirvientas en las películas de los años 30, siguiendo el estereotipo con que el cine creció. Spike Lee desde todos los ángulos ha ido revindicando a los afroamericanos y denunciando de uno u otro modo lo que se ha construido en torno a las injusticias y los mitos de una sociedad que debe ir cambiando su mentalidad y su forma de ver las cosas.
La televisión es capaz de hacernos pensar y creer en lo que algunos quieren que creamos, siempre es bueno apagar un rato la pantalla para mirar por la ventana... o mejor aún recorrer nuestras verdaderas ciudades para ver lo que las cadenas no muestran.
A veces se me olvida tener miedo, siento que todo es tan seguro en lo cotidiano, tal vez porque vivo en un barrio que parece tranquilo, en un país que parece calmado y en una sociedad que es capaz de lo que sea por mantener su estilo de vida sin sobresaltos, bueno o malo no importa... pero sin sobresaltos. En cambio en los años ochenta en Viña del Mar, comenzó una serie de asesinatos a parejas, nada se sabía de quien era el que atacaba a los enamorados que en la noche podían perder la vida en la cruzada moralizadora de los asesinos. No era extraño para Chile que hubiesen asesinatos, la CNI continuaba escuchándonos, leyendo nuestras cartas y siguiendo los pasos de quien pareciera ser un "extremista", pero ni el turismo ni el Festival de Viña del mar se salvaba de esos días de terror en que el (o los) asesino(s) estuvieran cerca. Hasta que en uno de sus últimos ataques un 1 de noviembre de 1981 los asesinos atacaron a un par de jóvenes en un puente de Caleta Abarca en Valparaíso. Así se descubrió que los asesinos y violadores eran dos policías llamados Jorge Sagredo Pizarro y Carlos Topp Collins, que la prensa los llamó "los sicópatas de Viña del Mar" y por lo cual fueron condenados a la pena de muerte y sometidos al pelotón de fusilamiento el 29 de enero de 1985, yo tenía siete años y aún recuerdo esas noticias de la última pena de muerte que hubo en Chile por asesinato.
Nueva York también vivió días especiales en el verano de 1977, además de un calor insoportable las calles y los ladridos infernales de los perros, algunas noches hacía aparecer entre la oscuridad una extraña silueta de muerte, así se conoció al asesino de la .44 que aterrorizaba las calles, así también empezaron a morir personas del barrio italoamericano del Bronx del sur. Más tarde el asesino misterioso se hizo llamar como "el hijo de Sam" que cada cierto tiempo sentía el llamado de terminar con la vida de las mujeres blancas de pelo castaño, por lo cual el miedo comenzó a aumentar los teñidos de pelo y el uso de pelucas. Nueva York una vez más estuvo paranoica con el terror al Hijo de Sam.
En medio del miedo la vida del matrimonio de Vinnie (John Leguizamo) y Dionna (Mira Sorvino) parece normal, ambos parecen ser muy tradicionales, a pesar de que en la realidad Vinnie engaña a su esposa con muchas mujeres (incluida su prima). Eran los tiempos de la música soul cuando en las discos sonaba Kc y en las radios Abba, en ese ambiente llega como de la vaguardia Ritchie (Adrien Brody) con un estilo muy disntinto, el punk aún era algo lejano, incluso peligroso, con los pelos parados o cortes como mohicanos era una amenaza para lo que parecía establecido. Los modales eran distintos... pero no por eso criminales... pese a eso los amigos de Vinnie ven en Ritchie un energúmeno peligroso y un mal ejemplo para el barrio.
Así 1977 corría en Nueva York sin el menor rastro del Hijo de Sam, entre el legendario Apagón de 1977, entre los saqueos y el caos de la anarquía, se temía la aparición del sicópata. Mientras en los barrios algunos grupos querían hacer justicia con sus manos para encontrar al asesino, buscando sospechosos las listas se fueron llenando de esas personas odiadas por el barrio a las cuales había que darles una lección, para que acabaran con sus conductas... el Hijo de Sam servía de excusa para purgar los barrios... el miedo sirve para el dominio. Lo saben los que violan y los que roban, lo saben los que mandan y los que matan... el miedo hace las cosas más fáciles, con el se pueden lograr grandes reformas, como las que realizan las dictaduras o las democraduras, Así que con el miedo que tenemos incluso a algunas personas cercanas, se convierte es la jaula que vamos creando en nuestras sociedades... cada miedo vencido se ha convertido en un nuevo paso hacia algo mejor.... de a poco tenemos que seguir caminando sin temor al hijo de Sam.
Saludos a todos.
PD.... el Hijo de Sam es la historia real de David Berkowitz el sicópata de Nueva York.
En un cumpleaños de la oficina entre conversa y conversa supe que muchos de mis compañeros se habían dedicado en su infancia y secundaria a distintos deportes, por supuesto primero al futbol, por ejemplo uno de ellos jugó en la Universidad de Chile y muchos de sus compañeros ahora son jugadores conocidos incluso algunos jueganen Europa y en la selección, pero el no siguió fue papá y se dedico a trabajar. Otros jugaron tenis, o futbol pero todos al llegar a la universidad dejaron esas carreras por "algo más serio" como si dedicarse al deporte no fuera serio... en realidad hacer deporte es el camino más dificil en Chile, tal vez en el futbol la cosa se vea como una forma de movilidad social en personas de ambientes marginados socialmente, pero en un país que no posee grandes planes deportivos y el desarrollo de los pocos atletas se debe más al esfuerzo familiar que a una visión país es cuando se admiran procesos de otros lugares que aparecen después en el medallero de los Juegos Olímpicos.
El prospecto número uno del básquetbol escolar es Jesús (Ray Allen), no el hijo del carpintero, todo lo contrario el hijo de un presidiario.... peor aún es un preso por asesinato y más... el asesino de su esposa. Con esos antecedentes Jesús Shuttlesworth no puede querer mucho a su padre Jake (Denzel Washington). Pese a que fue este señor el que lo guió en los primeros pasos por el deporte, así se fueron dando las condiciones para que Jesús, pese a su corta edad se convierta en uno de los puntales de su equipo y en uno de los mejores jugadores juveniles... que tiene que elegir la universidad en que estudiará... y que representará en los campeonatos deportivos.
Jake, mientras tanto, sigue cumpliendo su pena en la Correccional de Attica y para despejar la mente en el patio juega todo el día con la pelota y la cesta, mientras los guardias lo observan, en uno de esos días es citado por el alcaide de la prisión, el motivo es muy simple... Jake tendrá unos días de libertad temporal para que realice un pequeño trabajo... convencer a su hijo a que elija una universidad... tarea que no es fácil, teniendo en cuenta de que el hijo está convencido de que su padre es un asesino, pero si lo logra se le acorta más rápido su condena... El problema es que la oferta es amplia y todos quieren obtener su tajada, desde los inescrupulosos tíos que desean una casa mejor como cambio por los años de cuidado de Jesús y su hermana menor. Total el ganará plata cuando juegue en la NBA, otros le ofrecen autos, mujeres, lujos todos esperando el momento en que él se decida por una universidad que lo acompañe.
Es un talento envidiable ser un deportista exitoso, no siempre son caminos simples la capacidad física, se configura con la inteligencia y la perseverancia... hemos visto a muchos de perder el camino o esas grandes promesas que no fueron... lcomo los que estaban en el cumpleaños de mis compañeros de oficina, la familia pese a todo es un pilar importante, el lo sabe y no quiere defraudar a a nadie... tomar buenas decisiones es algo que no cualquiera puede hacer... y el fracaso está más cerca de lo que puede ser, pero estar presente en las decisiones para comprenderlas y respetarlas es una de las labores de la familia... en el caso de Jesús debe ser un poco más honesta de lo que la gente quiere...
Vengan a mi lado, voy a cantar una canción. Voy a cantar en voz tan baja, que no haré nada malo. En Birmingham el domingo la sangre corría como el vino, Y siguió cantando los coros de la Libertad.
Tengo conocidos... porque no les puedo llamar amigos, que en ciertas ocasiones demuestran su xenofobia, para mi la xenofobia venga de donde venga es de gente ignorante... a pesar que a veces de tanto odiar a los xenófobos me vuelvo uno de ellos... tal vez no por temas de color de piel, pero conozco a varios que contra los peruanos, descargan todas sus maldiciones. En pleno siglo XXI después de que nos ha tocado sufrir todo lo que hemos vivido, después de partir después la carrera del desarrollo nos hemos enfrascado en conflictos vergonzosos que han empobrecido más a nuestro continente... no nos podemos, más encima, discriminarnos entre nosotros. Así mismo esos xenofobos, se espantan cuando ven esos documentales y películas del holocausto y el genocidio judío, o como algunos ven con horror como fueron encarcelados, asesinados y desaparecidos los que pensaban distinto en nuestras dictaduras... o en nuestra democraduras.
Ha costado tanto, la libertad que no podemos derrocharla con malos sentimientos contra otros que también la han sufrido, como en esos días de los años sesenta en Birmingham, Alabama donde la lucha por los derechos civiles les costó caro, el odio de la gente blanca de esos días era parte común de lo establecido, cuando pese a la liberaciónya tenía un siglo y esas cuarenta acres con una mula que habían recibido para subsistir se habían convertido en miles de sueños, la gente afroamericana aún no podía entrar a los mismos baños que los blancos, aún eran los pobres del vecindario, aún no se podían sentar en los restaurantes, aún debían estar en la parte superior del cine... habían pasado cien años y dos guerras mundiales y los "negros" seguían siendo los ciudadanos de clase B de Estados Unidos.
Fue por eso que la lucha comenzó a generarse desde el silencio de la rabia, cada día a marchar por las calles, por las plazas, demostrando que no eran pocos, así como la figura de Martin Luther King afloraba en los cristianos y Malcolm X en los musulmanes, la palabra era simple, igualdad... derechos civiles y fin a las discriminaciones. Mientras las autoridades sin escrúpulos reprimían a los manifestantes, la policía hacía lo suyo y la gente blanca cerraba sus ventanas. Así fue como en una de las ciudades más racistas de ese tiempo se fue generando el caldo de algo grave que podía ocurrir. Pese a ello los niños también fueron valientes y salieron sin miedo a reclamar por lo que veían en sus calles, mientras los chorros de agua de los bomberos se encargaban de aplacar la rebeldía.
Es en medio del enrarecido tiempo cuando llega el domingo quince de septiembre de 1963 y las niñas Addie Mae Collins, Cynthia Wesley, Carole Robertson (de 14 años las tres) y Denise McNair de 11 años fueron alcanzadas directamente por la bomba que colocaron unos fanáticos en contra de la Iglesia Bautista de la calle 16. A tanto podía llegar el odio que era capaz de dejar una bomba en la escuela dominical de una iglesia y acabar con los sueños de quienes se encontraban en el lugar... Spike Lee revive el momento de la boca de los padres de las niñas, de las hermanas, de sus compañeros de clases que estuvieron ese día presos por el terror de perder un hijo, de truncar los sueños, de avergonzarse como sociedad. Ese quince de septiembre Estados Unidos se dio cuenta que lo que estaba pasando era una irracionalidad y en las cuatro niñas asesinadas en Alabama, quedó claro que ésto no podía seguir, las cuatro niñas se convirtieron en leyenda y en héroes de la lucha por las libertades civiles de la comunidad afroamericana, los asesinos aún continúan en prisión y se llaman Bobby Frank Cherry, Thomas Blanton, Herman Frank Cash y Robert Chambliss todos miembros del Ku Klux Klan.
El mundo se detuvo en ese día de septiembre 1963 nadie podía creer que nación más poderosa las atrocidades contra la población afroamericana llegara a tanto... así como en noviembre del mismo año cuando el presidente desaparece, las niñas de Birmingham descansan con la incomprensión de lo que ocurrió... solo los espacios de libertad y de igualdad harán que las muertes no sean en vano.
En Birmingham un domingo un ruido hizo temblar el suelo. Y la gente por toda la tierra se dio la vuelta. Porque nadie recuerda un sonido más cobarde. Y siguieron cantando los coros de la Libertad. Los hombres en el bosque preguntaron alguna vez ¿Cuántas bayas negras crecieron en el Mar Azul. Y les pregunté de vuelta con una lágrima en mi ojo. ¿Cuántas naves oscuras hay en el bosque? El domingo ha llegado y el domingo se ha ido. Y no puedo hacer mucho más que para cantar una canción. Voy a cantar en voz tan baja, que no hará nada malo Y el coro sigue cantando a la Libertad. Joan Baez.
Algunos colombianos que estaban en Santiago se reían de las noticias de Chile, porque se habla de un aumento de la delincuencia, de lo peligroso que es el centro entre otras cosas, con programas de policías y delitos en la semana. Ellos decían que el que exista un asesinato no es noticia en Bogotá o que se robe en la casa de alguien... y yo me lo creí por un buen tiempo su discurso... pero después descubrí que la noticia en Chile no era esa, porque en las poblaciones de Santiago las balaceras son constantes en las noches y que en algunas ocasiones mueren algunos sin mayor sobresalto para los noticieros. Hace pocos días una persona que trabaja en el Hogar de Cristo (una gran asociación de solidaridad de Chile), estaba inserta en un plan de rescate de niños en la calle. Ahí me contó de la existencia en todas las comunas y cuando digo en todas es en todas las comunas de Santiago (aunque algunos alcaldes lo escondan) de casas en que algún "dealer" les vende a los niños "pasta base" en otros paises le llaman paco y consiste en la mezcla de bicabornato, cafeina, anfetaminas y el alcaloide de la cocaína. Es de bajo costo y uno de los que provoca mayor adicción por quienes lo consumen, en especial gente pobre y son ellos los que se quedan habitando en las casas de los vendedores, mientras en la mañana salen por las calles a mendigar o robar para obtener el dinero para comprar más pasta.
En la plaza de un barrio de Brooklyn se reunen diariamente los "clockers" que trafican drogas callejeras, en éste caso no es la pasta base sino el crack, el jefe escondido del negocio es Rodney Little (Delroy Lindo) y el principal vendedor de la plaza es el joven Ron "Strike" (Mekhi Phifer). En ese lugar se pasa todo el día manejando junto a algunos vigías que lleguen uno a uno los adictos a comprar. Sin duda el negocio ha sido muy rentable para Strike y le ha permitido comprar lo que quiera desde su cara ropa hasta su colección de trenes de juguete, con los que alucina desde siempre... pese a que nunca se ha subido a uno.
A pesar de su presencia paternal Rodney Little es un gangster peligroso, que le ordena a Strike asesinar a otro vendedor de droga Darryk Adams (Steve White) porque al parecer le está robando, él lo mata y puede quedarse con esa zona... antes de ir a su cometido Strike pasa a un bar donde se encuentra con su hermano Victor (Isaiah Washington) con el cual luego de una discusión acerca de Darryk le insinúa que deberían asesinarlo. El problema es que media hora después Darryk se encuentra en la salida de la tienda con el cuerpo lleno de balas asesinado a quemarropa por alguien.
La llamada es clara y Rocco Klein (Harvey Keitel) y Larry Mazilli (John Turturro) van a la dirección indicada a ver el cadaver del afroamericano asesinado. El asesino parece ser claro por su confesión Victor, el hermano mayor de "Strike" ha sido... cosa que pese a la confesión a Rocco le interesa investigar más... algo raro cuando se trata de "ajustes de cuentas" entre narcotraficantes... un sinónimo policial a decir que no se investigará la muerte. Pero esta vez parece que las cosas no tienen tanta coherencia, porque Victor parecía una buena persona, es correcto, cuida sus trabajos y a su familia... ¿no será que, de tán bueno, está protegiendo a su hermano?...
Mientras Strike continúa en la plaza vendiendo drogas y "aconsejando" a un niño Tyron (Pee Wee Love) de que no las consuma, pero sí de que las venda porque es un gran negocio, en ese mundo tan deformado las drogas son capaces de nublar los sueños de quienes habitan, sin buenos ni malos, el ambiente enrarecido de los clockers, se encuentran lealtades malentendidas y silencios asesinos, la represión de una policía peligrosa y un referene de crímenes asociados a las angustias no dan augurio para buenos planes para un barrio y puede ocurrir cuaquier cosa.
En muchas de nuestras ciudades tenemos barrios en que la droga está destruyendo las calles, las llena de inseguridades y miedos, por las noches el sonido de las balas peligra la dificil convivencia, mientras no se detecten esas casas que acogen niños adictos, estaremos construyendo más castillos en el aire, que arrebatan los pocos sueños que se esfuman cuando el fuego quema el papel con la pasta base que los niños-hombres consumen suicidándose lentamente.
Crucé por la niñez imitando a mi hermano. Descerrajando el viento y apedreando al sol. Mi madre crió canas pespunteando pijamas, mi padre se hizo viejo sin mirarse al espejo, y mi hermano se fue de casa, por primera vez.
Y ¿dónde, dónde fue mi niñez? (Joan Manuel Serrat)
Me conmueve ver como los niños van aprendiendo, he tenido el placer de ver como crecen y van descubriendo cosas, desde decir sus primeros balbuceos, sus sonrisas, sus primeros pasos así hasta convertirse en las maravillosas personas que empapan nuestra alegría. El tiempo es implacable y a veces nos hace olvidar esos días de infancia, en que nuestros padres pasaron problemas y dificultades sin que los niños (muchas veces) los noten.
Con tantos hijos no es fácil tener comida para todos los días, esa magia la hace todos los días Carolyn (Alfre Woodard) la madre de la familia Carmichael mientras los niños juegan en las calles del barrio Bedford-Stuyvesant del Brookýn en el verano de 1970. MientrasWoody (Delroy Lindo) el padre un músico que espera su momento de éxito entrega el poco dinero que llega a la casa. Clinton (Carlton Williams), Wendell (Sharif Rashed), Nate (Chris Knowings), el pequeño Joseph (Tse-Mach Washington) y la niña Troy (Zelda Harris).
Algunos no ven en lo cotidiano grandes cosas, es más creen que películas que muestren la vida común no merecen mayor atención, como si el argumento de poder vivir y luchar por que nuestros sueños se cumplan no sea el argumento de lo que construimos todos los días... esa es la lucha de Carolyn con Woody todos los días. Cuando el verano llega y los niños deben quedar en sus casas no es fácil criarlos sin los sobresaltos que un barrio dificil puede tener. Donde los vecinos pelean entre si, en que los niños están expuestos a la calle y la televisión, mientras no hay alguien que los cuide... la protección se hace más dificil, en especial con los más pequeños.
Los ojos de Troy, la única mujer de los hermanos, ven la historia más de cerca, ella es la que está más cerca de la mamá... después de esas intensas horas de peinado de ese pelo rizado y mientras ella cocina y limpia, la van convirtiendo en una niña más perspicaz de lo que ocurre en la familia, es ella quien sufre la separación de los padres y se alegra del regreso, es ella la que se convierte en cada momento en la segunda madre cuando se quedan solos en las tardes. La historia de Crooklyn es la historia de un barrio y es la historia de Troy, porque en nosotros habita un barrio, estamos formados con lo que nuestras calles han envuelto con colores, olores y sonidos, eso lo transportamos por la vida como nuestras señales y nuestro idioma.
Hay algunos que malgastan su vida esperando el argumento central de su historia, sin darse cuenta creen que los días que pasan son el relleno para ese momento en que conocerán el amor de sus vidas, en que triunfen en los trabajos o nazcan los hijos... la verdad es que si estamos esperando principios o finales, no valdría la pena vivir esos setenta mil días que parecieran sobrar... Crooklyn para muchos... muestra simplemente un verano dificil e inolvidable en una niña de nueve años que momento más importante para nuestras vidas que recordar el ¿por qué somos quienes somos?... mejor abrir los ojos de verdad y vivir nuestro argumento y tomar la iniciativa de esas cosas que hace tiempo pensamos hacer y que dejamos pasar.
"Hoy no han ganado los ignorantes... han ganado los ignorados"
Algunos en Chile están preocupados por el triunfo de Ollanta Humala, en la primera vuelta de las elecciones peruanas, algunos preguntaban ¿qué le conviene a Chile en la elección de Perú? mientras colocaban velas a Pedro Pablo Kuczynski o a Toledo, cualquiera que mantenga lo que existe entre ambos países (no digo naciones porque siento que, pese a todos, somos una sóla nación). Perú ayer habló fuerte y claro, cuando el crecimiento de la década la hace orgullosa, cuando Lima cada día se embellece, cuando Miraflores o La Molina siguen en su hermosa belleza el resto del país sigue sin ver esos amplios números... lo sabemos en Chile que esos números exitosos son nuestra vergüenza ante tanta injusticia. Hoy Lima amaneció con la incertidumbre de los extremos entre la izquierda y la extrema derecha de Fujimori... sí el mismo Fujimori que ahora está preso y que hace algunos años, contemplabamos en ese documental de Ellen Perry, el mismo de La Cantuta, de los videos de Montesinos, el que se escapó a Japón y luego se paseaba por las calles de Santiago, los que esterilizaron forzadamente a las mujeres... ahora en la amnesia cercana que los medios de comunicación nos envuelven pueden volver a refrescarnos el porqué somos humanos... mientras los "intelectuales" derrotados no son capaces de entender los mensajes que la gente da, es cuando más deben hacer aparecer su humildad... es cuando aparece el racismo y el ninguneo, la palabra "cholo" aparece con odio, la palabra pobre se vuelve a convertir en sinónimo de flojo... y el fantasma que se personifica en el presidente de Venezuela es lo que se convierte en el argumento pobre... al final por unos pocos soles ¿se puede negociar la memoria?.
La Lima que habló el domingo fue la despreciada, la humillada y "choleada", es la que está debajo de la mesa y en ella surge espontáneamente la figura de Ollanta Humala... algo común cuando el descontento se generaliza este se vuelve carne y se convierte en figura... como en los años cincuenta cuando Malcolm Little (Denzel Washington) salió de la cárcel, decidió cambiar, ya convertido al Islam por la figura de Elijah Muhammad (Al Freeman Jr.) se convirtió en uno de los mejores oradores del culto de la Nación del Islam y cambió su nombre por el del mítico Malcolm X... para borrar el apellido blanco que tenía.
La injusticia racial es fuerte en los Estados Unidos de los años cincuenta, ahora parece lejano ese momento en que los afroamericanos tenían espacios segregados de los blancos, parece irracional la esclavitud y la falta de oportunidades, ahora se puede reprochar como esos hombres cobardes de capuchas blancas quemaban las casas de los negros, colocaban bombas en las escuelas dominicales y los policías blancos golpeaban a la gente de "color"... en ese descontento la voz rebelde de Malcolm X se vuelve poderosa y combativa, así como la de Martin Luther King se vuelve cristiana y pacifista. El mundo parece cansado, la gran nación vencedora de las guerras, la de la economía pujante del mundo posee las peores discriminaciones contra los que llegaron forzadamente a construir un país que parece no pertenecerles.
Malcolm X, fue una figura temida por su discurso incendiario, odiado por los propios religiosos y un hombre que se buscaba asi mismo, lo hizo en su peregrinación a La Meca. Comprendió la tolerancia en las tierras árabes y volvió con un mensaje comprensivo de unión entre afroamericanos... todo terminó mal... muy mal... cuando las balas acabaron con el sueño... su asesinato en Manhattan lo convirtió en leyenda... Malcolm X ahora es nombre de avenidas, colegios y plazas... ahora que Estados Unidos tiene un presidente afroamericano parece que el racismo es un cuento del pasado... el descontento y la injusticia es capaz de hacer cambiar las cosas y personificarlas.
Muchos se espantan y temen a lo que ocurre ahora en Lima, es el momento de ser soberanos y respetar los juegos democráticos vengan de donde vengan... yo lo aprendí en ésta elección en Chile no ganó el candidato que quería (aunque no me convencía), ganó otro pero es parte del juego... la verdad ya no estamos en la época de las dictaduras y las aberraciones... debería primar la cordura y la razón, los que pierden deben entender los mensajes que el electorado entrega y los que ganan deben saber que no son los dueños del poder absoluto... ya bastante mal lo hemos pasado con la xenofobia y las desigualdades sociales, no son necesarios más martires, sin ningunear a los que tienen sus razones históricas o económicas, ahora es tiempo de construir en sólido... pero sin olvidar las masacres, la injusticia y la corrupción. Malcolm X está en todas partes no es ni negro, ni cholo, ni mapuche, ni homosexual, no es una minoría, ni una mayoría... es la oportunidad de ver como un cualquiera se convirtió en perdón, humildad y razón.
Saludos a todos. En especial a los peruanos para que aprovechen su tiempo de reflexión.
